” - Dessuten, hvad tjener det til? Man kan ikke appellere til noen fornuft hos den troende. Alle argumenter preller av på den kristne som vann på gåsen. Dumheten er udødelig, kristendommen har også evig liv.
Dengang var religiøse illusjoner almindelige også hos ellers fornuftige mennesker. Nu utgjøres menigheten vesentlig av forskruede raringer og av sinker.
En virkelig sterk og alvorlig tro gir sig ganske andre uttrykk. Negrene gir sine guder mat, når de vil opnå noe hos dem, og hjelper ikke det, så vanker der juling. De pryler sine guder, så det er en lyst.
Du vet jo det, kjære Gud, du som vet alt ....... (Allerede den uttrykkelige forsikring om, at Gud vet alt, lyder litt lumsk. Den synes å dekke over en aldeles utilbørlig mistro).”
Du ser tydelig gjennom hele teksten forfatterens skepsis og blasfemiske holdninger til kristne og den kritsne tro. Gjennom hele teksten hører vi eksempler på dette, og ovenfor er noen av de tydeligste eksemplene.
onsdag 12. januar 2011
torsdag 6. januar 2011
Kristne trekk i Folkefrelsar kom til oss
Folkefrelsar til oss kom
Folkefrelse til oss kom er en salme skrevet av biskop Ambrosius av Milano (d. 397), og ble oversatt av Martin Luther i 1523. Det er den eldste kristne salmen vi fortsatt synger idag, og har flere kristne trekk i seg. Jeg har nå valgt å sette lys på noen av dem.
I første strofe får vi høre at Jesus er født av en jomfru, noe som viser til jomfru fødsel, noe som er umulig, og at derfor Gud står bak fødselen. I andre vers får vi høre om Guds Ande, noe som viser til treenigheten vi lærer i kristendommen.
I tredje vers får vi høre at han er både Gud og mann, ettersom han opererer gjennom seg selv, og hans barn, Jesus. Jesus kan frelse alle, og frelse er meget sentralt i kristendommen.
I fjerde vers får vi høre at Jesus kom, og gikk til Gud. I femte vers hører vi at Jesus blir betegnet som Gud. Gud er treenig, og Jesus er en del av dette. I det sjette verset nevner de krybben som Jesus ble født i. Vi får også høre om lys her, og i det nyeste testamentet blir Jesus kalt Verdens lys, noe dette henviser til.
Alt i alt finner vi mange kristne trekk, og de største er nevnt ovenfor. Treenigheten og jomfrufødselen er vel de aller største trekkene som viser til kristendommen.
Folkefrelse til oss kom er en salme skrevet av biskop Ambrosius av Milano (d. 397), og ble oversatt av Martin Luther i 1523. Det er den eldste kristne salmen vi fortsatt synger idag, og har flere kristne trekk i seg. Jeg har nå valgt å sette lys på noen av dem.
I første strofe får vi høre at Jesus er født av en jomfru, noe som viser til jomfru fødsel, noe som er umulig, og at derfor Gud står bak fødselen. I andre vers får vi høre om Guds Ande, noe som viser til treenigheten vi lærer i kristendommen.
I tredje vers får vi høre at han er både Gud og mann, ettersom han opererer gjennom seg selv, og hans barn, Jesus. Jesus kan frelse alle, og frelse er meget sentralt i kristendommen.
I fjerde vers får vi høre at Jesus kom, og gikk til Gud. I femte vers hører vi at Jesus blir betegnet som Gud. Gud er treenig, og Jesus er en del av dette. I det sjette verset nevner de krybben som Jesus ble født i. Vi får også høre om lys her, og i det nyeste testamentet blir Jesus kalt Verdens lys, noe dette henviser til.
Alt i alt finner vi mange kristne trekk, og de største er nevnt ovenfor. Treenigheten og jomfrufødselen er vel de aller største trekkene som viser til kristendommen.
onsdag 5. januar 2011
Abonner på:
Innlegg (Atom)